Die Abtei Notre-Dame des Neiges
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Die Abtei Notre-Dame des Neiges |
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Gegründet im Jahr 1850 von Trappistenmönchen der Abtei Aiguebelle auf 1100 Metern Höhe in den Ardèche-Bergen. Hier gründeten sie die Abtei Notre-Dame des Neiges, ein Kloster, das dem Gebet, der Arbeit und der Stille gewidmet ist. Das Leben in der Abtei war hart. Die Mönche lebten in einfachen Verhältnissen, bearbeiteten das Land zur Selbstversorgung und bauten ihr Kloster Stein für Stein auf. Doch ihr Glaube und ihre Ausdauer waren unerschütterlich. Die Abtei wurde schnell zu einem Wallfahrtsort und einem Ort der Erneuerung für die Katholiken der Region. Die Schönheit des Ortes, die Strenge des klösterlichen Lebens und der Ruf der Heiligkeit der Mönche zogen zahlreiche Besucher an.
Das Leben der Mönche in Notre-Dame des Neiges war im Gebet verankert, beginnend bei Tagesanbruch mit den Laudes, dem ersten von vielen Gebeten, die ihren Alltag prägten. Von der morgendlichen Messe bis zu den Abendvespern war jede religiöse Liturgie eine Gelegenheit, in Gemeinschaft mit Gott und der Gemeinschaft zusammenzukommen. Fernab der Idee passiver Kontemplation waren die Zisterziensermönche unermüdliche Arbeiter. Ihr Tag war von einer Vielzahl von Aufgaben geprägt, von der Küche über die Pflege des Landes und der Gebäude bis hin zur Tierhaltung. Ihre Arbeit war sowohl ein Akt der Hingabe an die Gemeinschaft als auch ein konkreter Ausdruck ihrer Spiritualität. Im Herzen des klösterlichen Lebens herrschte Stille, eine heilige Stille, die die Kontemplation und die Gemeinschaft mit Gott förderte. Die Mönche bemühten sich, diese Stille zu bewahren, sprachen nur in notwendigen Momenten und beschränkten verbale Austausche auf die Mahlzeiten und die gemeinsame Arbeit.
Regelmäßige Zeiten strukturierten den Tag der Mönche und symbolisierten ihr Engagement für ein Leben in Disziplin und Hingabe. Aufstehen um 4:30 Uhr morgens und Schlafengehen um 21:00 Uhr zeugte von ihrem Willen, lange Stunden dem Gebet, der Meditation und der Arbeit zu widmen, und folgten so dem natürlichen Rhythmus von Tag und Nacht. Die schlichte und maßvolle Ernährung der Mönche, basierend auf zwei Mahlzeiten am Tag mittags und um 19:00 Uhr, spiegelte ihr Engagement für Einfachheit und Mäßigung wider. Diese Praxis des teilweisen Fastens war auch eine spirituelle Disziplin, die ihnen half, Selbstbeherrschung zu üben und Dankbarkeit gegenüber Gott für die Nahrungsgaben zu kultivieren.
Die Stille, die außerhalb der Mahlzeiten und gemeinschaftlichen Aktivitäten gewahrt wurde, war ein unverwechselbares Merkmal des klösterlichen Lebens. Diese Regel der Stille förderte Konzentration, Reflexion und persönliches Gebet und schuf so einen Raum, der der Gemeinschaft mit Gott und dem inneren Zuhören förderlich war. Die einfache und funktionale Kleidung der Mönche, bestehend aus einer Tunika, einem Skapular und einer Guimpe, zeugte von ihrem Verzicht auf weltliche Eitelkeiten und ihrem Engagement für Bescheidenheit und Demut. Sie war auch ein Symbol ihrer Zugehörigkeit zur klösterlichen Gemeinschaft und zur Zisterzienserordnung.
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Die zisterzienserische Ordnung, eine jahrtausendealte klösterliche Tradition
Die zisterzienserische Ordnung, gegründet im Jahr 1098 in der Abtei Cîteaux in Burgund, entstand aus einer Reform der Benediktinerordnung und setzte sich für eine strengere Einhaltung der Regel des heiligen Benedikt ein. Seit ihrer Gründung hat sich diese katholische klösterliche Ordnung durch ihre charakteristischen Werte und Praktiken ausgezeichnet, die weiterhin das gemeinschaftliche und spirituelle Leben prägen. Die zisterzienserischen Mönche leben in isolierten Klöstern, in Einklang mit der Natur, und führen einen einfachen Lebensstil gemäß den Lehren des Evangeliums. Sie verzichten auf überflüssigen materiellen Besitz und beschränken sich auf das Notwendigste, tragen einfache Kleidung und ernähren sich sparsam, ohne Fleisch. Das Gebet bildet das Herzstück des Lebens der zisterzienserischen Mönche. Sie befolgen einen strengen liturgischen Zeitplan, der durch die religiösen Gottesdienste, insbesondere die Laudes, Vespern und Complies, unterbrochen wird. Neben dem gemeinschaftlichen Gebet widmen die Mönche auch Zeit für persönliches Gebet und Meditation, was ihr spirituelles Wachstum und ihre Gemeinschaft mit Gott fördert.
Die zisterzienserischen Mönche praktizieren evangelische Armut, indem sie auf individuellen Besitz verzichten. Alles wird gemeinschaftlich gehalten, und jedes Mitglied der Ordnung trägt je nach seinen Möglichkeiten und Fähigkeiten zum Wohl aller bei. Diese Praxis fördert Demut, Solidarität und Teilen innerhalb der klösterlichen Gemeinschaft. Die zisterzienserischen Mönche betrachten Arbeit als eine heilige Tat und einen Weg, Gott zu verherrlichen. Sie beteiligen sich aktiv an den täglichen Aufgaben des Klosters, einschließlich Küche, Reinigung, Gartenarbeit und Instandhaltung der Gebäude. Außerdem widmen sie sich landwirtschaftlichen Tätigkeiten wie Viehzucht und Ackerbau, was zur Selbstversorgung der Gemeinschaft und zu ihrem Unterhalt beiträgt.
Im Laufe der Jahrhunderte erlebte die zisterzienserische Ordnung Zeiten des Wohlstands und des Niedergangs, doch sie gelang es, ihr spirituelles Erbe und ihre klösterliche Tradition zu bewahren. Im Mittelalter gründete die Ordnung zahlreiche Abteien in ganz Europa und wurde so zu einer Säule des religiösen und sozialen Lebens der Zeit. Im 16. Jahrhundert wurde die zisterzienserische Ordnung von der protestantischen Reformation betroffen, was zur Schließung oder Zerstörung vieler zisterzienserischer Abteien führte. Dennoch erlebte die Ordnung im 19. Jahrhundert eine Wiederbelebung mit der Gründung neuer Abteien und einem erneuten Interesse am klösterlichen Leben.
Heute verkörpert die zisterzienserische Ordnung weiterhin die Werte von Einfachheit, Gebet, Armut und Arbeit, mit etwa 2.500 Mönchen und Nonnen, die in über 100 Klöstern weltweit verteilt sind. Diese zisterzienserischen Gemeinschaften führen die jahrtausendealte Tradition der Ordnung fort und bieten Orte der Einkehr und Spiritualität für Gläubige, die innere Ruhe und Gemeinschaft mit Gott suchen.
Die Abtei Notre-Dame des Neiges gehörte zur Zisterzienserordnung, die im 12. Jahrhundert nach den Prinzipien von Einfachheit, Gebet und Armut gegründet wurde. Die zisterzienserischen Mönche waren an ihrem schlichten Gewand und ihrem asketischen Lebensstil erkennbar, was ihr Engagement für eine tiefe und authentische Spiritualität bezeugte.
Hier sind einige wichtige Persönlichkeiten der zisterzienserischen Ordnung
Heiliger Bernard von Clairvaux (1090-1153): Zisterziensermönch und Mystiker, Bernard von Clairvaux ist eine der bedeutendsten Figuren des 12. Jahrhunderts. Als Abt der Abtei Clairvaux spielte er eine zentrale Rolle bei der Reform der zisterzienserischen Ordnung und trug zu ihrer Ausbreitung in ganz Europa bei. Seine theologischen und mystischen Schriften sowie sein Engagement in den theologischen Debatten seiner Zeit haben ein dauerhaftes Erbe in der christlichen Spiritualität hinterlassen.
Aelred von Rievaulx (1109-1167): Zisterziensermönch und Abt der Abtei Rievaulx, Aelred ist vor allem für seine spirituellen und theologischen Schriften bekannt, die Themen wie spirituelle Freundschaft, Nächstenliebe und kontemplatives Leben behandeln. Seine Werke, darunter "Über die geistliche Freundschaft" und "Das kontemplative Leben", werden immer noch studiert und geschätzt für ihre spirituelle Tiefe und praktische Weisheit.
Thomas Merton (1915-1968): Trappistenmönch des 20. Jahrhunderts, Thomas Merton ist berühmt für seine Schriften über das klösterliche Leben, die Spiritualität und den interreligiösen Dialog. Seine Werke, wie "Die Berge der Zeichen" und "Das Leben in dieser Welt", haben Generationen von Lesern inspiriert, die nach Sinn und spiritueller Wahrheit suchen. Merton war auch ein überzeugter Verfechter von Frieden und sozialer Gerechtigkeit, und sein Engagement für Gewaltlosigkeit und Solidarität mit den Unterdrückten hallt bis heute nach.
Diese drei Persönlichkeiten veranschaulichen die Vielfalt und den Reichtum der zisterzienserischen Ordnung im Laufe der Jahrhunderte sowie ihren tiefgreifenden Einfluss auf die christliche Spiritualität und die Gesellschaft im Allgemeinen. Als zisterzienserische Mönche verkörperten sie die Werte von Einfachheit, Gebet und Arbeit und boten inspirierende Beispiele für ein dem Dienst an Gott und der Menschheit gewidmetes Leben.
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Robert Louis Stevenson in der Abtei Notre-Dame des Neiges: Ein unvergessliches Treffen
Im September 1878, als er die Cevennen mit seinem treuen Esel Modestine durchquert, ist der schottische Schriftsteller Robert Louis Stevenson von der majestätischen Silhouette der Abtei Notre-Dame des Neiges fasziniert. Neugierig betritt er die Tore dieses abgelegenen Klosters, fernab jeglichen Trubels, für ein Treffen, das seine Reise für immer prägen wird. Zu seiner großen Überraschung wird Stevenson mit einer Wärme und Einfachheit empfangen, die im Kontrast zur Strenge des Ortes stehen. Die Trappistenmönche, die an die Einsamkeit gewöhnt sind, bieten ihm Gastfreundschaft mit aufrichtiger Herzlichkeit. Stevenson wird Unterkunft und Verpflegung angeboten und schnell in das friedliche Leben der klösterlichen Gemeinschaft integriert.
Tief in das klösterliche Leben eingetaucht, ist Stevenson fasziniert von der Strenge und Disziplin, die in der Abtei herrschen. Er beobachtet mit Bewunderung die regelmäßigen Gebete, die handwerklichen Arbeiten der Mönche und die beruhigende Stille, die den Ort umgibt. Gleichzeitig entdeckt er die Pracht der umliegenden Landschaften, wild und großartig, die seine Fantasie anregen und seine Inspiration als Schriftsteller nähren.
Aus seinem Aufenthalt in der Abtei Notre-Dame des Neiges entsteht eine ergreifende Erzählung mit dem Titel "Reise mit einem Esel durch die Cevennen". Durch seine einfühlsamen Worte zollt er den warmen Empfang der Mönche, die atemberaubende Schönheit der Landschaften und seine tiefen Reflexionen über das Leben, den Glauben und die Natur Tribut. Stevensons Aufenthalt in der Abtei hinterlässt einen unauslöschlichen Abdruck in der Geschichte des Klosters. Sein Bericht trägt dazu bei, die Abtei über die Grenzen der Ardèche hinaus bekannt zu machen und zieht zahlreiche Besucher auf der Suche nach Ruhe und Spiritualität an. So bleibt die unwahrscheinliche Begegnung zwischen dem schottischen Schriftsteller und der klösterlichen Gemeinschaft von Notre-Dame des Neiges in Erinnerung und zeugt von der Tiefe menschlicher Begegnungen und ihrem tiefgreifenden Einfluss auf unser Leben.
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Charles de Foucauld in der Abtei Notre-Dame des Neiges: Ein entscheidender spiritueller Schritt
Im Jahr 1889 betritt Charles de Foucauld, ein junger französischer Aristokrat auf der Suche nach Sinn und Spiritualität, die Tore der Abtei Notre-Dame des Neiges, um das klösterliche Leben unter dem Namen Bruder Marie-Albéric anzunehmen. Dieser Moment markiert den Beginn eines tief spirituellen Weges, der sein Leben und sein Werk erheblich beeinflussen wird.
Charles de Foucauld, aus einer wohlhabenden Familie stammend und ein weltliches Leben führend, verspürte das dringende Bedürfnis, einen tieferen Sinn in seinem Leben zu finden. Seine Begegnung mit der Spiritualität zog ihn zu einem Leben in Einfachheit und Kontemplation. Die Abtei Notre-Dame des Neiges wurde für ihn ein Zufluchtsort, an dem er hoffte, Antworten auf seine innigsten Fragen zu finden. Das Eintauchen in die Trappisten-Gemeinschaft von Notre-Dame des Neiges bedeutete für Charles de Foucauld die Annahme eines strengen und disziplinierten Lebensstils.
Die Tage waren geprägt von liturgischen Gebeten, manueller Arbeit und Stille, was der suchenden Seele eine Umgebung bot, die zur Meditation und Kontemplation förderlich war. Während seines einjährigen Aufenthalts in der Abtei tauchte Charles de Foucauld vollständig in ein Leben des Gebets, der spirituellen Lektüre und der Meditation ein. Er ernährte sich von den Schriften der Mystiker und erforschte die heiligen Texte mit wachsender Inbrunst. Die Einfachheit und Sparsamkeit des klösterlichen Lebens beeindruckten ihn und stärkten seine Entschlossenheit, seinen spirituellen Weg zu verfolgen.
Die Zeit, die er in der Abtei Notre-Dame des Neiges verbrachte, markierte einen bedeutenden Wendepunkt in Charles de Foucaulds Leben. Dort verfeinerte er seine Berufung und stärkte seinen Glauben an Gott. Seine Bindung an Stille und Einsamkeit sowie sein brennender Wunsch, den Bedürftigsten zu dienen, wurzelten in dieser grundlegenden klösterlichen Erfahrung. Nach sieben Monaten verließ Charles de Foucauld diesen spirituell geprägten Ort, um seine Suche in anderen Gefilden fortzusetzen. Sein späteres Engagement als Einsiedler, Priester und Missionar in der Sahara machte ihn zu einer emblematischen Figur der christlichen Spiritualität. Im Jahr 2005 heiliggesprochen, bleibt sein spiritueller Einfluss bestehen, und die Zelle, die er in der Abtei Notre-Dame des Neiges bewohnte, ist ein Wallfahrtsort und ein Ort der Einkehr für Gläubige, die seine heilige Gegenwart suchen.
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Die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts war eine Zeit des Wohlstands für die Abtei. Die Gemeinschaft der Mönche wuchs, und die Abtei wurde ein wichtiger Mittelpunkt des religiösen und spirituellen Lebens in Ardèche. Allerdings begann ab den 1970er Jahren die Zahl der Mönche zu sinken, wie in vielen anderen Abteien in Europa. Das traditionelle klösterliche Leben mit seinen Anforderungen an Gebet und Arbeit zog immer weniger junge Menschen an.
Im Jahr 2022, angesichts der abnehmenden Anzahl von Mönchen und des fortschreitenden Alters der Gemeinschaft, wurde beschlossen, die Abtei Notre-Dame des Neiges zu schließen. Dies war eine schwierige und schmerzhafte Entscheidung, aber sie war notwendig geworden, um die Nachhaltigkeit des Ortes zu gewährleisten. Die Abtei wurde einer Gemeinschaft von Zisterzienserinnen aus der Abtei Boulaur in Ariège anvertraut. Diese Nonnen, die dieselbe Spiritualität wie die Trappistenmönche teilen, führen das klösterliche Leben in Notre-Dame des Neiges fort. Sie empfangen auch Besucher und Pilger und tragen so dazu bei, das Erbe dieses einzigartigen Ortes lebendig zu halten.
Die Abtei Notre-Dame des Neiges ist ein Ort des Friedens und der Einkehr. Das Kloster ist für Besucher geöffnet, die die Abteikirche, den Kreuzgang, die Gärten und den Laden mit handwerklichen Produkten besichtigen können. Die Abtei ist auch ein wichtiger Wallfahrtsort, insbesondere für Katholiken, die sich an den Reliquien des seligen Charles de Foucauld verehren lassen.
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Die Alésiener und Nîmois auf der Suche nach Pilzen in den Wäldern der Abtei Notre-Dame des Neiges.
Die Wälder rund um die Abtei Notre-Dame des Neiges in Ardèche sind reich an essbaren Pilzen. Steinpilze, Pfifferlinge, Morcheln, Ziegenfuß und andere Delikatessen ziehen jedes Jahr Alésiener und Nîmois an, die gerne Pilze sammeln und Feinschmecker sind. Die Tradition des Pilzesammelns in den Wäldern der Abtei ist alt. Bereits im 19. Jahrhundert kamen die Bewohner der umliegenden Dörfer, um sich etwas für ihren Tisch zu besorgen.
Die Abtei Notre-Dame des Neiges befindet sich etwa 1,5 Stunden von Alès und 2 Stunden von Nîmes entfernt, was sie leicht zugänglich für einen genussvollen Ausflug in die Natur macht. Die Wälder der Abtei Notre-Dame des Neiges liegen in einer unberührten und wilden Umgebung. Das Pilzesammeln erfolgt dort im Einklang mit der Natur und den geltenden Regeln. Es ist auch möglich, mit dem Zug bis nach La Bastide Saint Laurent les Bains (La Bastide-Puylaurent) zu fahren und anschließend 3 km über den GR7 & GR72 zu wandern.
Das L'Etoile Gästehaus ist ein ehemaliges Resorthotel mit Garten am Ufer des Allier und liegt in La Bastide-Puylaurent zwischen Lozere, Ardeche und den Cevennen in den Bergen Südfrankreichs. An der Kreuzung von GR®7, GR®70 Stevenson Weg, GR®72, GR®700 Regordane Weg (St. Gilles), GR®470 Quellen und Schluchten von Allier, GRP® Cevenol, Ardeche-Berg, Margeride. Viele Rundwege für Tageswanderungen und Radtouren. Ideal für einen erholsamen Aufenthalt.
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